Aparte de los depósitos de agua también está el Munarri, "el enigmático monolito de Fraidemendi, donde según se dice, se hacían sacrificios a la fertilidad de la tierra en el siglo VIII".
http://www.elcorreo.com/vizcaya/v/20100908/margen-derecha/sopelana-mostrara-tesoros-historicos-20100908.html
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| El Munarri en primer plano, Sopelana en segundo plano y al final, el pinar de San Andrés. |
En el panel hay escrito en varios idiomas (creo recordar que en Francés, Inglés, Euskera y Castellano) información relativa al monolito que paso a transcribir:
"Sopela es un municipio sin grandes montañas, la mayor parte de su superficie se extiende por una llanura que finaliza directamente en la costa. Las únicas cimas destacables son las dos pequeñas alineaciones montañosas que flanquean el valle del rio Sautu: en la margen izquierda se encuentran los montes de Saierri, Sopelamendi y Mugarrikolanda, una relevante estación dolménica que conserva además interesantes restos del llamado Cinturón de Hierro.
En la margen derecha del rio Sautu, encontramos el cordal de Fraidemendi, que se extiende de este a oeste a una menor altura , desde la línea de costa hasta el roquedo de la Peñas de Santa Marina. La cima de Fraidemendi se encuentra muy cerca de aquí, tras un corto y agradable paseo, junto al depósito de agua. Desde allí podremos gozar de una completa panorámica de Sopela y conocer uno de los elementos patrimoniales más interesantes y enigmáticos del municipio, el Munarri de Fraidemendi."
"Como bien indica su nombre ("munarri=mojón") este monilito de piedra es un mojón, una señal utilizada para delimitar la localización de este lugar en concreto. Se trata de una piedra de forma piramidal de 1.27 m de altura, con una circunferencia de 1.66 m . Aunque su superficie se encuentra muy erosionada todavía se puede intuir la talla de piedra, especialmente una imagen repetida en sus cuatro lados, que recuerda vagamente a una cara.
¿Qué significan esas caras y porqué se colocó en ese lugar el Munarri? Gracias a Bene Markaida, que se interesó por esta curiosa piedra e indagó sobre su origen preguntando a los mayores de Sopela, sabemos que hasta hace 80-90 años era costumbre realizar el día de la Cruz de Mayo (3 de mayo) una procesión o rogativa desde la Iglesia de San Pedro hasta este lugar. A primera hora de la mañana el párroco, los niños y niñas de la escuela y algunos adultos subían al Munarri entonando letanías. Una vez allí colocaban en la piedra unas pequeñas cruces realizadas en cera y el párroco bendecía desde allí los campos de Sopela. Al volver al pueblo en la iglesia se tocaban las campanas de la iglesia con un toque especial, breve y rápido (al que llamaban "Katu-Kakak"). En algunas ocasiones estas rogativas se repetían en época de sequía."
"Por tanto este era un lugar de culto cristiano, pero la fecha concreta en la que se realizaba esta procesión y el especial toque de las campanas, nos hablan de una religión y un culto anterior a la llegada del cristianismo. La festividad de la Santa Cruz está ligada en muchos lugares a los rituales de celebración de la llegada de la primavera y el estallido de la fertilidad en los campos.
Nuestros antepasados subían a altares situados en sitios elevados y en los límites de su territorio para realizar conjuros contra los truenos, a este rito se le ha llamado en varios lugares "Munarrietarajo" (ir al Munarri). En nuestra comarca dos de estos altares, aquí y en el cercano monte Gane en Barrika. Un tercero pudiera haberse ubicado en Jata, en la cima de Santa Kurtze...curiosamente los tres lugares están ubicados de forma que se ven entre sí.
El cristianismo tradujo el conjuro ancestral al lenguaje de las campanas. Se creía que un determinado toque de campanas (Katu-Kakak en Sopela o "Tentenublo" o "detentenublo" en otros lugares) hacía que las temidas tormentas veraniegas pasasen de largo."
"Es mucha la historia y la mitología que atesora el gastado monolito de Fraidemendi, pero aún nos guarda una última sorpresa... tras múltiples conjeturas acerca del significado de sus tallas los expertos en patrimonio han determinado que en realidad esta estructura es un pináculo tardogótico (s. XV-s. XVI). Los pináculos son elementos constructivos característicos de la arquitectura gótica. Contituyen el adorno superior de los contrafuertes que reforzaban las iglesias. Su misión es reforzar la estabilidad de estos elementos, pero también la de dar una sensación de mayor altura, estilizando el edificio.
¿De qué iglesia procede este pináculo y porqué se colocó en la soledad de la cumbre de Fraidemendi? ¿A qué altar o monolito sustituyó? Parece que alguien decidió que un lugar importante como este requería un monolito más artístico... que quizás llegó de muy lejos, ya que son pocas las iglesias vascas que cuentan con este tipo de ornamentos góticos... el Munarri guarda aún secretos por revelar."
El texto es el del panel informativo.
